影印底本为日本续藏经，共4卷，首印3000册，1995年2月2印4000册。

《楞伽经集注》全称《楞伽阿跋罗宝经》，主要结合如来藏与维识阿赖识思想，宣说世界萬有皆有心造。其经现存三种汉译本，此次出版选择的是刘宋求那跋陀罗翻译的四卷本，本经注疏极多，宋释正受的《楞伽經集注》，参以异译，又选唐宋诸经师注疏通达者，间附以己说，集诸家之所长，又能要言不繁，堪称诸多注疏本中的精品。

《楞伽经》前后共四个译本，现存三种。宋代正受禅师以刘宋译本作主本，为此经撰写集注。凡遇经文简约晦涩处，采集北魏、李唐两种译本之长处附于其下，加简要注释，方便读者参考融会。又在义理阐释方面，参照宝臣《新说》、杨彦国《楞伽经纂》和《宗镜录》等中涉及此经者，取其精粹，陶铸文字，使经文脉络贯通。《楞伽经集注》可谓参研《楞伽经》的重要文献。 此次整理，以《新续藏》本为底本，以《高丽藏》《碛砂藏》《嘉兴藏》《龙藏》《频伽藏》本及敦煌文献写本残卷等为参校本。

《楞伽经》前后共四个译本，现存三种。宋代正受禅师以刘宋译本作主本，为此经撰写集注。凡遇经文简约晦涩处，采集北魏、李唐两种译本之长处附于其下，加简要注释，方便读者参考融会。又在义理阐释方面，参照宝臣《新说》、杨彦国《楞伽经纂》和《宗镜录》等中涉及此经者，取其精粹，陶铸文字，使经文脉络贯通。《楞伽经集注》可谓参研《楞伽经》的重要文献。 此次整理，以《新续藏》本为底本，以《高丽藏》《碛砂藏》《嘉兴藏》《龙藏》《频伽藏》本及敦煌文献写本残卷等为参校本。

《金刚经》、全称《金刚般若波罗密经》，是佛教禅宗的重要经典之一。此经共有六种译本，以姚秦鸠摩罗什译本通行。因其思致精密，言语简要，受到禅宗五祖弘忍，六祖慧能以及历代统治者的弘扬，对中国的宗教、哲学、文学、艺术等都发生过重要的影响，是了解和研究中国文化史的重要参考读物之一。明永乐帝朱棣汇集隋唐以下高僧名士七十馀家之说，刊成是是。注释既有相当的代表性，版本又是永乐内府所刻，其说详，其刻精，据此影印，可称上品。本书系解放以来首次刊行。

《金刚经》、全称《金刚般若波罗密经》，是佛教禅宗的重要经典之一。此经共有六种译本，以姚秦鸠摩罗什译本通行。因其思致精密，言语简要，受到禅宗五祖弘忍，六祖慧能以及历代统治者的弘扬，对中国的宗教、哲学、文学、艺术等都发生过重要的影响，是了解和研究中国文化史的重要参考读物之一。明永乐帝朱棣汇集隋唐以下高僧名士七十馀家之说，刊成是是。注释既有相当的代表性，版本又是永乐内府所刻，其说详，其刻精，据此影印，可称上品。本书系解放以来首次刊行。

底本为清末常州天宁寺刊本，共20卷，首印3500册，1993年7月2印3000册。

《楞伽经》，七卷，十品，全称《大乘入楞伽经》。现奉献给读者的这部《楞伽经》，是唐译本。由于此译本几经校勘，加之采用以梵本对照前两个译本的方法，因此，义理方面较前其他版本更准确、完备，文字之表述也更加通畅、流利，受到佛教界的一致肯定和推崇 在众多大乘经典中，《楞伽经》*突出的特点在其融会贯通，它不仅融会了大小二乘，而且贯通了空有二宗；不仅糅合了如来藏系和唯识系的思想，而且融摄了性相二宗。在中国佛教中，它既是「法相唯识宗」依据的经典之一，同时也是禅宗初祖达磨传付慧可的重要经典，其对中国佛教的影响可见一斑。